直銷(xiāo)企業(yè)應(yīng)做“德治”典范

　直銷(xiāo)人網(wǎng)訊：實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家總目標(biāo)，必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，這是《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》）提出的的重要論述之一。為此，《決定》提出，要“加強(qiáng)公民道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)法治的道德底蘊(yùn)，強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，倡導(dǎo)契約精神，弘揚(yáng)公序良俗”、“支持各類(lèi)社會(huì)主體自我約束、自我管理”。 直銷(xiāo)企業(yè)既是企業(yè)公民，又是社會(huì)主體，在尊法守法、依法治企的同時(shí)，理應(yīng)在“德治”上下功夫，做“德治”的典范。

　　《決定》將“法治”與“德治”相提并論，提出要“一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用……實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰?！边@體現(xiàn)了高超的治國(guó)理政智慧。中華民族之所以歷經(jīng)浩劫而生生不息，與其優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和完善的道德體系有著極大的關(guān)系。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化賦予了中華民族強(qiáng)大的生命力；完善的道德體系則維系了中華民族的血脈。11月11日晚，國(guó)家主席習(xí)近平在中南海同美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬舉行會(huì)晤時(shí)談到，要了解今天的中國(guó)、預(yù)測(cè)明天的中國(guó)，必須了解中國(guó)的過(guò)去，了解中國(guó)的文化。當(dāng)代中國(guó)人的思維，中國(guó)政府的治國(guó)方略，浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因。這些平實(shí)的語(yǔ)言，對(duì)我們理解 《決定》的“法”“德”并治很有幫助。結(jié)合直銷(xiāo)業(yè)的實(shí)際發(fā)展情況，我們更有必要強(qiáng)調(diào)直銷(xiāo)企業(yè)“德治”的重要性。

　　“德治”的力量到底有多大？我們不妨到兩個(gè)至今仍保存完好的古村鎮(zhèn)去看一看。一個(gè)是福建省閩西山區(qū)連城縣宣和鄉(xiāng)培田古村。培田古村，被譽(yù)為“福建省民居第一村”，是國(guó)內(nèi)保存較為完整的明清時(shí)期客家古民居建筑群，迄今已有近800年的歷史。在這座古村里，有一個(gè)衍慶堂，為吳家總宗祠。衍慶堂里有一副對(duì)聯(lián)：“遵孔圣遺書(shū)修齊治平自誠(chéng)正伊始；守孟氏家法仁義禮智以孝悌為先?！睂⒄\(chéng)正與孝悌作為家訓(xùn)供后世記取。在衍慶堂進(jìn)門(mén)后的一面墻上，寫(xiě)有一個(gè)大大的“孝”字，這個(gè)“孝”字的頂部寫(xiě)的很有特點(diǎn)，既像一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老阿婆，又像一個(gè)猴子。后人演繹這個(gè)“孝”字是人畜的試金石、分水嶺。行孝即為人，不孝則為畜。這更是以形象的筆法，強(qiáng)調(diào)“孝”的重要性。孝道文化是中華民族傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容之一，培田古村30幢大宅、21座祠堂、6處書(shū)院、1條千米古街、2座跨街牌坊、4處庵廟道觀(guān)歷數(shù)百年而保存完整、傳承至今，與誠(chéng)正、孝忠等傳統(tǒng)道德基因的代代相承不無(wú)關(guān)系。

　　另一個(gè)古村鎮(zhèn)是位于貴陽(yáng)市的南郊、距市區(qū)約29公里的青巖古鎮(zhèn)。青巖古鎮(zhèn)自明洪武十一年（公元1378年）設(shè)立，迄今也有600多年的歷史。青巖古鎮(zhèn)的明清古建筑同樣交錯(cuò)密布，計(jì)有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，還有8座石碑坊現(xiàn)存3坊。在這些古建筑中，我們?cè)俅慰吹搅恕靶ⅰ钡挠∮?。其中定廣門(mén)外的“周王氏媳婦劉氏節(jié)孝坊”，由整石雕刻而成，立意獨(dú)創(chuàng)，表彰的是清人周朝忠的妻子周王氏含辛茹苦將兒子撫養(yǎng)成人、其媳婦劉氏又將婆婆侍奉至耄耋之年的事跡。位于青巖古鎮(zhèn)北明清街終端的龍泉寺，始建于明萬(wàn)歷年間，其戲樓前檐上保存了一套完整的木雕藝術(shù)珍品，講述的則是中國(guó)傳統(tǒng)的二十四孝故事。

　　厚德載物?！靶ⅰ敝皇侵腥A傳統(tǒng)美德的組成部分之一，包括仁、義、忠、勇、禮、善等在內(nèi)的中華傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，底蘊(yùn)豐厚。注入了“德”的力量，窮鄉(xiāng)僻壤能譜寫(xiě)傳奇；同樣，注入了“德”的力量，企業(yè)也能贏得員工、消費(fèi)者的信任。隆力奇近年來(lái)以“倡孝修德，孝行天下”為主題，開(kāi)展了一系列活動(dòng)，為企業(yè)增加了一定的美譽(yù)度；南京中脈開(kāi)展“做善舉、記德行，爭(zhēng)當(dāng)孝德人”活動(dòng)，要求員工回家時(shí)一定要做幾件孝敬父母的事；金日集團(tuán)成立廈門(mén)慈善總會(huì)金日心基金，斥巨資幫扶孤寡老人、留守兒童及其他弱勢(shì)群體。這些都是企業(yè)“德治”的具體體現(xiàn)。德，凝聚了員工的心；同樣，也感動(dòng)了消費(fèi)者的心。

　　將企業(yè)發(fā)展與道德建設(shè)并重，將守法經(jīng)營(yíng)與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，直銷(xiāo)企業(yè)必會(huì)摸索出有自己本民族特色的發(fā)展和治理之道。這是一條沒(méi)有止境的道路，也注定是一條驚喜不斷的道路。